По сообщению международной службы новостного агентства «Хавза», шейх Нимр Ахмад Загмут, муфтий Палестины и председатель Совета улемов(учёных-богословов) Палестины, в специальном послании к «Всемирному собранию Кадимун» подчеркнул необходимость продолжения пути джихада и сопротивления под руководством аятоллы сейеда Моджтабы Хаменеи. В своём послании он также заявил о возобновлении верности руководству(Верховному лидеру) и подчеркнул, что они останутся стойкими на пути сопротивления и продолжения дороги, начертанной кровью мучеников.
Перевод текста послания, представленный Всемирным собранием «Кадимун», следующий:
بسم الله الرحمن الرحیم
﴿إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ﴾
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
«Ваш покровитель и друг — лишь Аллах, Его Посланник и те, которые уверовали: те, кто совершает молитву и даёт закят, находясь в поклоне».
Когда один лидер уходит, поднимается другой лидер; праведный приходит после другого праведного. Караван истины продолжается и не прерывается до тех пор, пока в этой умме есть люди, несущие на себе доверенную им ношу и верные своему завету — те, кто будет стойко стоять на пути джихада и сопротивления, даже если бури усиливаются и жертвы становятся велики.
Историю не пишут колеблющиеся, и её не создают народы, согласившиеся на унижение. Её создают те, кто верит, что величие принадлежит Аллаху, Его Посланнику и верующим; и что община, знающая свой путь, никогда не будет побеждена, даже если на неё обрушатся бури тирании.
Среди таких лидеров, которые вписали страницы достоинства в эпоху поражений, выделился мученик‑имам сейед Али Хаменеи (да освятит Аллах его душу). Он нёс ответственность Исламской революции с величайшей искренностью и стойкостью, став в эпоху молчания громким голосом истины и в эпоху покорности — поднятым мечом против несправедливости.
Этот лидер стоял перед проблемами уммы не из политического расчёта, а из убеждения, избрав поддержку угнетённых как неизменный и непоколебимый принцип. Он находился в первых рядах защитников главного дела уммы — дела Палестины, которое всегда присутствовало в глубине его души, в его словах и позициях. Для него Палестина была не просто лозунгом, а доверием, которое необходимо хранить, и раной, которая не заживёт, пока не будет достигнута свобода и земля не вернётся к своим владельцам.
Он с самого первого момента заявил, что противостояние оккупации и господству — это не просто спор о границах, а борьба за достоинство и само существование. И что община, которая отказывается от Палестины, на самом деле отказывается от своей души и своей идентичности. Поэтому он встал рядом с сопротивлением и поддержал всех свободных людей, которые взяли оружие на плечо и защищают свою землю и своё достоинство, подчёркивая, что путь к освобождению открывается не через капитуляцию, а прокладывается терпением, джихадом и стойкостью.
Его позиция по отношению к силам мирового высокомерия, стремящимся подчинить мусульманские народы, разграбить их богатства и сломить их волю, также была твёрдой и неизменной. Он с полной смелостью противостоял мировому высокомерию во главе с США и земным тиранам, разоблачая узурпаторский сионистский проект, представленный Израилем, и подчёркивая, что это господство построено не иначе как на несправедливости, агрессии и лишении народов их прав.
Эта позиция не была мимолётным политическим заявлением, а представляла собой твёрдую линию, основанную на отказе принимать унижение перед господством и на стоянии на стороне угнетённых повсюду. Его голос громко звучал в защиту достоинства уммы, призывая к сопротивлению несправедливости и противостоянию проектам господства, которые нацелены на идентичность, единство и будущее общины.
Борьба уммы с мировым высокомерием — это не борьба, связанная с определёнными обстоятельствами или временным периодом; это борьба за волю, достоинство и существование. Поэтому он постоянно подчёркивал, что путь к свободе не открывается торгом за права и не прокладывается подчинением воле тиранов, а достигается терпением, стойкостью и законным джихадом, который сохраняет честь и независимость уммы.
Именно поэтому противостояние мировому высокомерию и сионистскому проекту превратилось в пробуждающий фактор и укоренившийся принцип в сознании свободных людей. Ведь община, которая противостоит несправедливости и отвергает покорность, — это община, способная строить своё будущее и защищать своё достоинство, даже если трудности усиливаются.
Этот лидер понимал, что борьба уммы — это не только борьба за границы, но и борьба за сознание, волю и идентичность. Поэтому он стремился утвердить культуру сопротивления в глубине душ народов и поддерживал все движения, которые выбрали путь достоинства вместо покорности мировому господству, чтобы этот дух стал укоренившимся принципом в сердцах свободных людей.
Сегодня, при продолжении этого благословенного пути, который моджахеды орошали своей кровью, доверенное дело не будет утрачено и знамя не падёт; ведь школа революции не знает пустоты и перерыва, а община, воспитавшая великих лидеров, способна и после них выдвигать из своей среды новых знаменосцев.
Из этой школы(то есть учение), сформированной на полях джихада, знания и проницательности, выделяется аятолла Моджтаба Хаменеи (да хранит его Аллах ) — человек, выросший в лоне этого пути, воспитанный на его ценностях и принципах и несущий на своих плечах наследие руководства и революционный дух, стремящийся к достоинству, возвышению и независимости уммы.
Этап, который сегодня переживает наша община, является одним из самых опасных в её истории: это время, когда реализуются проекты, направленные на уничтожение её идентичности, разрушение её единства и слом её воли. Но община, познавшая путь сопротивления, не вернётся к эпохе поражений, а народ, разорвавший узы страха, не покорится эпохе господства.
Мы убеждены, что путь, начертанный праведными лидерами, — это путь чести и достоинства; путь поддержки ислама и мусульман по всему миру и стояния рядом с угнетёнными перед лицом несправедливости и тирании. Этот путь, начавшийся с призыва к свободе, не остановится, пока не будет установлена справедливость и пока умма не восстановит своё место среди народов.
Исходя из этого, мы обновляем нашу клятву оставаться стойкими на линии сопротивления и подчёркиваем, что борьба уммы с мировым высокомерием во главе с США и земными тиранами, а также с узурпаторским сионистским проектом, представляемым Израилем, — это борьба за существование, достоинство и будущее. В этой борьбе нет места отступлению или капитуляции, ибо кровь мучеников, пролитая на пути свободы, не позволит этой умме сломиться или отступить.
Мы убеждены, что знамя джихада, которое несли свободные люди, будет оставаться поднятым, и поколения, воспитанные в культуре сопротивления, продолжат этот путь, даже если трудности усилятся. Сопротивление — это не только военное действие; это дух народа, воля уммы и неразрывный завет с Богом и историей.
Мы приносим присягу нашему Имаму, аятолле Моджтабе Хаменеи (да хранит его Аллах ), — присягу завета и верности, подобно тому как верующие приносили присягу своему имаму Али ибн Абу Талибу (мир ему) на поддержку истины и установление справедливости. Мы остаёмся приверженными этому чистому пути, твёрдо стоим на нём и, пока живы, не отклонимся и не отступим от него.
Тем самым мы со всей ясностью и стойкостью заявляем, что идём по пути, который избрали свободные люди: по пути защиты ислама и поддержки мусульман, по пути стояния на стороне справедливых дел уммы, среди которых на первом месте стоит палестинский вопрос; по пути противостояния угнетению и высокомерию до достижения свободы и достоинства для наших народов.
На этом месте мы обновляем завет верности и приверженности пути, который несли достойные лидеры, и объявляем о нашей присяге Имаму — аятолле Моджтабе Хаменеи (да хранит его Аллах ). Это присяга слушания и повиновения на пути истины, стойкости на пути сопротивления и джихада, и продолжения пути, который был проложен жертвами борцов и кровью мучеников.
Это присяга завета и ответственности, присяга терпения и стойкости, присяга от имени общины, которая не склоняется перед угнетением и не принимает господства, — до тех пор, пока не исполнится обещание Бога о помощи угнетённым и знамя истины не взовьётся над каждой землёй, где стоят свободные люди.
Аллах — покровитель верующих.
Пусть нашей умме будет дарована честь, а нашему народу — победа, и власть прежде и после принадлежит Аллаху.
Шейх Мухаммад Нимр Ахмад Загмут
Председатель Исламского палестинского совета в Ливане и диаспоре (палестинцев, проживающих за пределами родины).
Ваше мнение